洪洞大槐树位于山西省洪洞县，是天下以“寻根”和“祭祖”为主题的惟一民祭圣地，国度AAAA级景区，山西省要点文物保护单元买球下单平台，2008年大槐树祭祖习俗被列为国度级非物资文化遗产名录。

了解历史的一又友齐知说念，大槐树之是以说是“根祖”文化，是因为在600年前的明朝，有过屡次大规模的外侨算作。据史料记录，从1368年到1418年，50年间共大规模外侨18次，约140万户登记在册。这样大规模的外侨，在中国历史上任何一个朝代齐莫得过的！

600年后的今天，洪洞大槐树的槐树还在，他仍是称为一个时间的“象征”，见证这600年前的移习惯云。也成为600年后，咱们寻根祭祖的一个“历史”记号。据统计，当今全世界，四分之一的华东说念主祖宗，齐曾从这里外侨出去。

作家曾切身到过洪洞大槐树，并连系了景区的责任主说念主员，和查阅了相应的府上得知。现时程区所见的大槐树，其实仍是是第二代和第三代的大槐树了。其中第二代大槐树距今有400年历史，由第二代生息的第三代大槐树，也仍是有百年历史了。

而600年前外侨技巧的那颗大槐树仍是淹没了，传奇600年前的那颗大槐树，在汉朝的技巧仍是存在了，若是按明朝外侨的技巧缱绻，至少也有1000年了。第一代大槐树天然淹没了，但是后东说念主却在他的旧址上，依照史料记录，归附了他的原貌。是以，当今到景区看到的一颗超大的水泥基座的大槐树，便是第一代大槐树，也便是其时外侨时祖宗们看到的那一棵。

说到为什么会外侨，一方面是因为元末明初的设置，华夏地区包括河北、山东在内的好多场地的东说念主齐战死了，东说念主口帮忙，地皮荒漠。明朝总揽者为了总揽需要，只有从东说念主口密集的河东地区向外外侨。（河东地区，约莫便是当今临汾地域和运城地区，统称起来便是当今的晋南片区），这样大的片区，东说念主们之是以会记着大槐树，是因为其时大槐树一个献媚点。

要外侨，全球确定齐不肯意抛妻弃子，明政府莫得主义，只有由队列弹压，强制性外侨，这力度和当今的强拆差未几。

话说，其时晋南地区的各个州里齐要专诚的东说念主谨慎，按照按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的外侨计谋进行实践，把需要外侨的东说念主齐献媚起来，麇集在洪洞县大槐树下面，再进行分配，然后由军东说念主押送到河北、甘肃、安徽、山东等地。

据传奇，其时有的东说念主家为了昆季们以后能后再团员，就把一口锅打碎，分给每东说念主一块，以便以后好相认。但是，在昔时交通极为未便的要求下，这一分手，基本上便是死别。是以，当今经济要求好了，好多东说念主齐来到“大槐树”进行祭祖。

另外，还有一个不得不提的事是：当今天下好多场地的农村，把上茅厕称之为“出恭”，其实这一说法的着手恰是出自洪洞大槐树外侨。

话说，那时外侨是被官兵紧缚了双手，强制性外侨的。在官兵押送的路上，若是有东说念主要上茅厕，就冲着押送的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要便捷。”

技巧一长，懒得多费詈骂，只喊一声：“出恭。”从此，大小便又多了一个代名词—出恭。

“问我祖宗在那里，山西洪洞大槐树。”洪洞大槐树，寻根祭祖，滚滚而至。

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