老版《三国小说》拍的长远东说念主心，其中不仅演员的演技无可抉剔，每一句台词也都是悉心砥砺而出，虽说在殊效方面可能由于时刻原因，比不上刻下的古代干戈片，但在稠密翻拍的三国系列影视剧中，它算是一座难以跨越的峻岭。

其实14年前翻拍的《新三国》也很可以，但总有东说念主粗鲁拿这两部三国来作念比拟；可爱老版的坚韧不看《新三国》，可爱新版的又认为老版的看不下去。

不外本文不是来考虑哪一部影视剧拍的好，而是要说其中一位碎裂，他只在《三国小说》里出场一次，刻下却有东说念主用30集电视剖判剧来挂牵他，那么他究竟是谁呢？

一、激辩群儒

不论是老版的《三国小说》，亦简略新版的《新三国》，其中都有这样两段高光剧情；一是诸葛亮激辩群儒，二是诸葛亮痛骂王朗。

这两段最为精彩的剧情，无不彰显了诸葛亮的智谋贤明，至于是老版诸葛亮演的更为逼真，已经新版诸葛亮演的更好，念念必每个东说念主心中都有一杆秤，不必拿出来多作念考虑。

本文要说的，主要已经老版《三国小说》里，诸葛亮激辩群儒的剧情。

激辩群儒若何发生的，我念念就毋庸作念太多的解析了；话说刘备被曹操追杀的上天无路、入地无门，于是诸葛亮毛遂自荐，要孤身一东说念主赶赴江东，劝服孙权与刘备皆集抗曹。

江东文武可不是茹素的，尤其是看到年仅27岁的诸葛亮，就敢孤身一东说念主来作念说客，天然要刁难....哦不，西席一番，毕竟其中可有不少东说念主都但愿孙权信托曹操。

其中就有一位名叫陆绩的东说念主，站出来对诸葛亮说了这样一番话：“曹操虽挟皇帝以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，目击仅仅织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”

这个时间的东说念主，已经比拟垂青身世配景的。用陆绩的话来说，曹操乃是汉朝建国功臣曹参的后代，那刘备天然自称中山靖王之后，却莫得拿得入手的笔据，若何能跟曹操相抗衡呢？

话音刚落，便引得世东说念主哄堂大笑，陆绩的言外之味，不就是暗讽刘备就是个卖芒鞋的嘛？

好家伙，眼看着江东群贤讲真谛行欠亨，便启动搞东说念主身挫折，挫折的对象已经诸葛亮的主子刘备，那诸葛亮若何能惯着他？

只见诸葛亮快速来到鲁肃的眼前，指着陆绩照应说念：“这位莫非就是过去在袁术席间，偷盗橘子的陆郎陆公纪弗成？”

此言一出，陆绩老脸一红，坐了下去，不再语言。

你搞东说念主身挫折，诸葛亮便以其东说念主之说念还治其东说念主之身，过后再跟你说大真谛也不迟。

仅仅这里只出场一次的陆绩究竟是何东说念主，为何要在袁术的酒菜中偷盗橘子，又为何被东说念主拍出30集电视剧来挂牵他呢？

二、陆绩怀橘

陆绩，字公纪，虽说在《三国小说》里只出场了一次，但他却是东汉末年时期有名的官员，同期亦然中国古代二十四孝之一，陆绩怀橘的故事，主东说念主公就是陆绩。

话说在陆绩6岁的时刻，于九江拜见袁术；那时袁术席间的橘子，每个东说念主都有份，但陆绩却舍不得把我方的那一份吃完，而是留了三枚放在袖子里。

比及跟袁术拜别的时刻，橘子掉落在地，袁术看到便兴趣的照应说念：“你这小家伙，咋吃不了还要打包呢？”

陆绩小小年事，却脸不红心不跳的说说念：“我念念把这三枚橘子带且归给母亲尝尝。”

此言一出，顿时感动了袁术等东说念主，陆绩怀橘的故事，便一直流传于今，后世更是将这一典故放入了古代二十四孝之中。

汉朝年间，东说念主们最为垂青的品性，其实就是孝说念。阿谁时间量度一个东说念主的厉害，就是看此东说念主对我方的父母孝不贡献。

不信你看汉朝的皇帝，其中谥号带“孝”字的占了一泰半；甚而就连汉朝剿袭官员的机制，也叫“举孝廉”，可见汉朝东说念主对孝说念看的有多重。

陆绩年事六岁，就有这般孝心，也难怪就连那时的袁术都要高看其一眼。

甚而到了当代，也有东说念主拍了30集电视剧来挂牵陆绩，这部电视剧叫作念《廉石神话》，叙述了陆绩在广西玉林任职期间，纠正落伍分娩、建议科教文化、为官正派不阿、肃贪拒贿、捉襟见肘、放心民族合营的故事。

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